Автори книги, відомий антрополог, письменник і громадський діяч Девід Гребер і археолог Девід Венгроу, детально розглядають (і розвінчують) основні теорії про походження нашої цивілізації. На їхню думку, незалежно від підкріплення науковими доказами, ці теорії виправдовують сучасний стан справ і дають картину майбутнього в тому ж дусі. На двох варіантах цих теорій побудовано сучасне суспільство.

Перший варіант — ідея Жан-Жака Руссо, який вважав, що колись, на зорі людства, люди були щасливі й вільні як діти, але з приходом і розвитком цивілізації поступово втрачали свободу.

Другий варіант — ідея Томаса Гоббса про те, що наші предки у своєму примітивному стані вели війну всіх проти всіх, і життя їхнє було огидним, коротким і жорстоким, поки не з’явилася держава.

Обидві ці теорії зводяться до одного: були племена мисливців-збирачів (щасливих за Руссо або нещасних за Гоббсом), а потім соціальний устрій ускладнювався, і з’явилася ієрархія. Ієрархія і нерівність — неминуча плата за розвиток цивілізації. З групами мисливців-збирачів нічого особливого не сталося б, якби не поява й розвиток сільського господарства та поступове зростання міст.

Гребер і Венгроу спростовують цю основоположну теорію, називаючи її «міфом про дурного дикуна», який не знаходить жодних археологічних підтверджень. Історія людства була набагато цікавішою і різноманітнішою. На її ранньому етапі були й інші соціальні спільноти, крім мисливців-збирачів, ще до появи міст. Люди створювали різноманітні соціальні устрої залежно від обставин і намагалися уникати сильної авторитарної влади. Це був свідомий творчий підхід до соціального життя великих племен, а не тільки окремих груп мисливців-збирачів. Автори не заперечують, що поява нерівності пов’язана з розвитком цивілізації. Але вони вважають, що потрібно досліджувати причини не її виникнення, а того, чому сучасні люди в ній застрягли.

Зміст дайджесту

1Наші пращури набагато більше відрізнялися один від одного, ніж сучасні люди2У спільнотах мисливців-збирачів була складна соціальна ієрархія та громадські інститути ще до появи сільського господарства3Рівність у товариствах мисливців-збирачів була прямим продовженням індивідуальної свободи4Доісторичні люди мали розвинену культуру задовго до зростання міст і виникнення сільського господарства5Джерела несвободи лежать у виникненні інституту рабства внаслідок загарбницьких воєн6Розвиток сільського господарства був не революцією, а повільним та поступовим процесом7Централізована влада не є необхідністю для великих поселень і навіть держав8Завершальні коментарі

1

Наші пращури набагато більше відрізнялися один від одного, ніж сучасні люди

Сучасні люди схильні перебільшувати відмінності між собою — за кольором шкіри, формою черепа, статтю, віком, місцем проживання тощо. Через ці відмінності спалахували війни, виникав расизм, зародилося рабство; але насправді вони були зовсім незначними. За будь-яким біологічно значущим стандартом люди майже не відрізняються один від одного. У всіх нас маленькі підборіддя, кулястий череп і волосся на тілі та голові розподілене однаково. Ми не тільки маємо однаковий вигляд, а й схоже поводимося: наприклад, закочуємо очі, коли втомлюємося від чужої дурості. Так роблять і в Австралії, і в Японії, і в Руанді.

Мовні відмінності теж не такі суттєві, як здається. Звісно, ми не можемо зрозуміти мову, якої не знаємо, але в будь-якій мові є дієслова, іменники та прикметники. У різних народів різні пісні й танці, але всі ми здатні отримувати задоволення від того й іншого.

Але на зорі людства, сотні тисячоліть тому, усе було зовсім по-іншому. Наші предки жили в Африці, але не тільки в певній її частині, а по всій території. Якісь племена були відрізані від інших пустелею і тропічними лісами, інші жили поблизу. У багатьох розвинулися яскраві регіональні риси. Ці племена зовні відрізнялися одне від одного як гобіти, ельфи та гноми.

Наші предки відрізнялися не тільки зовні, але жили пліч-о-пліч із більш мавпоподібними видами типу Homo naledi. Людські популяції взаємодіяли одна з одною, схрещувалися, розходилися та об’єднувалися, поки із цієї мозаїки не з’явилася сучасна людина.

Найімовірніше, наші предки відрізнялися не тільки зовні, а й поведінкою: спаровуванням, вихованням потомства, ієрархією або її відсутністю, формами мови й багатьом іншим. Безсумнівно одне: люди з’явилися на Африканському континенті, тож усі ми якоюсь мірою африканці. Предки сучасної людини вперше з’явилися в Африці, потім поступово заселили Євразію, зіткнувшись там з іншими популяціями — неандертальцями та денисівцями. Ці групи схрещувалися між собою. Поступово інші популяції вимерли, і залишилися тільки ми.

Найімовірніше, соціальна організація наших ранніх предків відрізнялася великою різноманітністю. Люди селилися в прибережних районах, тропічних лісах, горах і саванах. Навряд чи існувала одна-єдина форма людського суспільства типу окремих племен. Це не більше ніж міф.

У 1980–1990-х роках користувалася популярністю теорія, що 45 тисяч років тому стався своєрідний творчий розквіт — «революція верхнього палеоліту». Але сьогодні ця теорія здається дослідникам дедалі більш надуманою. Незрозуміло, чому цей розквіт стався в одній частині світу — Європі, де Homo sapiens змінили неандертальців. Там з’являються більш досконалі інструменти для полювання і ремесел, статуетки з глини й кістки, зокрема жіночі фігурки, наскельний живопис, ускладнений одяг, а не просто накидки зі шкір. Тоді ж, приблизно 40 тисяч років тому, стали робити прикраси та музичні інструменти. Приблизно до того ж періоду відносять і перші пишні поховання (це вважається найбільш ранніми свідченнями соціальної нерівності). Здається дивним, що це сталося раптово, неначе культура стала створюватися на порожньому місці в напівдиких істот.

Поки що чіткого пояснення, чому людське суспільство раптово «ускладнилося», не існує, хоча дехто говорить навіть про пізні мутації в людському мозку, що стимулюють культурні здібності європейців верхнього палеоліту. Насправді на той час поведінка наших пращурів уже була складною, і не тільки в Європі, а й в Африці, Південно-Східній Азії, Аравійському півострові та в Індії. На узбережжі Кенії археологи знаходять намистини із черепашок і оброблених пігментів, зроблені 60 тисяч років тому; на Борнео й Сулавесі є наскельні зображення, що на тисячі років старші, ніж у печерах Альтаміри. З 45 000 року до н. е. Європейський континент був ще малонаселеним, і певний час сапієнси, що перебралися туди, жили поруч із неандертальцями, у яких теж була досить складна культурна діяльність. Причина, через яку стався розквіт культури, у кліматі та демографії. Зсувалися льодовики, простір став суворішим і обмеженішим, люди переміщалися слідом за дичиною, на яку були багаті степи й долини. Щільність людських взаємодій зростала, і люди культурно збагачували один одного. В епоху верхнього палеоліту вони жили в масштабній спільноті, а не ізольованими групами, і подорожували на великі відстані, разом відпочивали та обмінювалися знаннями.

2

У спільнотах мисливців-збирачів була складна соціальна ієрархія та громадські інститути ще до появи сільського господарства

Про це свідчать археологічні знахідки Льодовикового періоду, зокрема, багаті поховання мисливців-збирачів на більшій частині західної Євразії. Це знахідки в скельних укриттях і поселеннях просто неба в таких місцях, як Сунгір на півночі Росії та Дольні-Вестоніце в Моравському басейні, датовані від 34 тисяч до 26 тисяч років тому. Це поховання окремих людей або невеликих груп. Тіла розташовані у своєрідних позах і прикрашені орнаментами.

У Дольні-Вестониці поховані троє людей у дивних головних уборах, двоє юнаків по обидва боки від літнього чоловіка, земля під ними пофарбована червоною охрою. Схожі поховання знайдено й на сучасному кордоні між Італією та Францією: чоловіки, прикрашені намистом із морських мушель і зубів тварин, озброєні клинками з екзотичного кременю.

У похованні молодої жінки на території сучасної Франції, зробленому 16 тисяч років тому, виявлено колекцію прикрас із мушель і оленячих зубів. Олень мешкав у сучасній Країні Басків на відстані 300 кілометрів від місця знахідки. Ці поховання свідчать, що ще до появи сільського господарства в первісних суспільствах існувала ієрархія. Крім того, у них було складне і трудомістке виробництво, для якого були потрібні навички ремісників або способи транспортування окремих предметів із далеких місць.

Такі споруди передбачають масштабну скоординовану діяльність. У Гьобеклі-Тепе в пору появи споруд не було сільського господарства, його жителі й далі займалися збиральництвом і полюванням, оскільки велика кількість дичини в лісах і їстівної дикої фауни давала змогу обходитися без цього. Крім Гьобеклі-Тепе, є безліч інших прикладів будівництва монументальних споруд у суспільстві мисливців-збирачів із початку льодовикового періоду. У Європі було виявлено залишки круглих споруд, зведених на каркасі з бивнів і кісток мамонта, а також дерев’яних парканів, від яких залишилися отвори для стовпів і шматки нижньої частини дерева.

Повний текст цього та інших дайджестів книжок з тем #психології, #бізнесу, #здоров'я, #науки, #філософії, #саморозвитку доступні підписникам клубу “Rozum.Love” Повний текст цього та інших дайджестів книжок з тем #психології, #бізнесу, #здоров'я, #науки, #філософії, #саморозвитку доступні підписникам клубу “Rozum.Love”

Повний текст цього та інших дайджестів книжок з тем #психології, #бізнесу, #здоров'я, #науки, #філософії, #саморозвитку доступні підписникам клубу “Rozum.Love”

Читайте тільки те, що заслуговує вашої уваги
ми вже відібрали 344 найкращих книжок та продовжуємо додавати нові щонеділі
Читайте тільки суть, без вступів, повторів та води
одна книга за ~30 хвилин
Читайте українською та вивчайте її нюанси
в кожному дайджесті по одному цікавому правилу рідної мови
Підтримуй українське!